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La "Idea" de la Poesía Sevillana en el Siglo de Oro
Cristo de las Almas. Este año vuelve a Sevilla: Icónica Fest Aunque la Hermandad de la Macarena Sfvilla pasar antes que la Hermandad del Gran Poder, la primera Sevilla es tan sevillana cede el paso porque la segunda envía el Viernes Santo una diputación para solicitar la correspondiente venia. Cristo de los Gitanos. Leer Editar Ver historial.
En fue declarada de Interés Turístico Internacional. La salida procesional es el principal culto externo de las hermandades que también realizan otros cultos internos a sus titulares a lo largo del año, como novenas, septenarios, quinarios, triduos y besamanos. Aunque durante la Edad Media ya existieron cofradías, no fue hasta el siglo XVI cuando se consolidaron las hermandades de pasión o penitencia como asociaciones que veneran la pasión y muerte de Cristo y le rinden culto con una salida procesional.
En el siglo XIX , tuvo que afrontar diversos altibajos. Por un lado se produjo la invasión francesa de a Entre y no procesionó ninguna cofradía. Ellos impulsaron de nuevo la Semana Santa su huella es muy visible, p.
El año las juntas de gobierno de las hermandades tomaron la decisión de no salir en procesión. En esta decisión de no salir en procesión, tomada por las hermandades, se combinaron por una parte el temor a los posibles ataques que pudieran producirse y por otra la utilización de la suspensión como herramienta política contra las disposiciones del gobierno republicano en materia religiosa.
Durante el año se repitió la decisión y ya en , tras el triunfo de la CEDA , 14 cofradías volvieron a salir de sus templos durante las fiestas. En el cardenal de la ciudad, Bueno Monreal , aprobó la realización de la misión general. Entre los años y , salieron una media anual de 10,68 cofradías por año, teniendo su mínimo en en que solo hubo dos cofradías y con tres. En este periodo hubo siete años en que no salió ninguna hermandad.
Primitivamente las hermandades de Sevilla realizaban su recorrido por los alrededores de las iglesias donde tenían su sede. En se estableció la obligación de que todas las cofradías tuvieran que acudir a la catedral en su recorrido, excepto para las que tuvieran su sede en Triana que debían dirigirse a la iglesia de Santa Ana.
En la Hermandad de la O fue la primera en atravesar el entonces existente puente de barcas para dirigirse también a la catedral. El orden teórico establecido de paso de las cofradías por la carrera oficial es el inverso a su antigüedad, excepto en la madrugada en que el sentido es al contrario, aunque razones de organización y de horario alteran este orden en distintos casos.
Se estableció en el Sínodo de En él se da lectura a las variaciones de itinerarios y de horarios concedidos por esa autoridad para las estaciones penitenciales de la cofradías. A este cabildo asiste el Consejo General de Hermandades y representantes de las hermandades. El procedimiento se desarrollaba en sus principios el Martes Santo en la capilla de las Doncellas de la catedral, estando presente todos los hermanos mayores y a veces también los mayordomos.
Entre y se realizó en el antecabildo catedralicio. Desde hace varios se celebra catorce días antes del Domingo de Ramos. Las procesiones de la Semana Santa se abren con la cruz de guía , que suele ir acompañada de una pareja de nazarenos con faroles. Tras la cruz de guía comienza el cortejo de nazarenos , que portan cirios o cruces como penitencia. Los tramos de nazarenos van intercalados por un conjunto de insignias. El cortejo de nazarenos suele finalizar con las bocinas que anunciaban el paso, con la presidencia y, tras esta, los acólitos y los pasos.
La cruz de guía es la insignia que abre las procesiones. Es portada por uno de los hermanos nazarenos en la cabecera del cortejo. En algunas hermandades constituye por sí misma una obra de arte, como la de la hermandad del Gran Poder, realizada en el siglo XVII y que incluye representaciones de todos los atributos de la pasión. El libro de reglas es una de las insignias tradicionales de las cofradías. Consiste en un libro con las reglas o estatutos de la hermandad.
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